الأخلاق case 19 3 stock options

تحديث 24 نوفمبر 2015 قارب النجاة الأخلاق: في القضية المرفوعة ضد مساعدة الفقراء غاريت هاردن، علم النفس اليوم، سبتمبر 1974 للحصول على حقوق المؤلف، انقر هنا. البيئة تستخدم الاستعارة من الأرض باعتبارها سفينة الفضاء في محاولة لإقناع الدول والصناعات والناس لوقف هدر وتلويث الموارد الطبيعية. وبما أننا جميع أشكال الحياة على هذا الكوكب سهم، كما يقولون، أي شخص واحد أو مؤسسة الحق في تدمير، والنفايات، أو استخدام أكثر من نصيبها العادل من موارده. ولكن هل الجميع على الأرض حق متساو في الحصول على حصة متساوية من مواردها استعارة سفينة الفضاء يمكن أن تكون خطيرة عند استخدامها من قبل المثاليين مضللة لتبرير سياسات انتحارية لتقاسم الموارد من خلال الهجرة غير المنضبطة والمساعدات الخارجية. في كرمهم متحمس ولكن غير واقعي، والخلط بين الأخلاق من مركبة فضائية مع تلك التي قارب نجاة. ومن شأن سفينة الفضاء الحقيقية يجب أن تكون تحت سيطرة ضابط برتبة نقيب، لأنه لا يمكن أن السفينة ربما البقاء على قيد الحياة إذا تم تحديد مساره من قبل لجنة. سفينة الفضاء الأرض بالتأكيد لا قائد للأمم المتحدة هو مجرد نمر بلا أسنان، مع القليل من القوة لفرض أي سياسة على أعضاء المشاحنات لها. إذا كان لنا أن تقسيم العالم بصورة فجة في الدول الغنية والدول الفقيرة، ثلثاهم من هي في أمس الفقيرة، والثلث فقط الأغنياء نسبيا، مع الولايات المتحدة أغنى من كل شيء. مجازا ويمكن رؤية كل دولة غنية كما قارب نجاة كاملة من الأغنياء نسبيا. في المحيط خارج كل قارب نجاة السباحة فقراء العالم، الذين يرغبون في الحصول على، أو على الأقل لتقاسم بعض من الثروة. ما يجب على الركاب قارب نجاة تفعل أولا، علينا أن ندرك محدودية قدرة أي قارب نجاة. على سبيل المثال، أرض أمة الصورة لديها قدرة محدودة على دعم السكان وبما أن أزمة الطاقة الحالية قد بينت لنا، في بعض الطرق التي قد تجاوزت بالفعل القدرة الاستيعابية لأرضنا. هدى في البحر المعنوي حتى هنا نحن نجلس، ويقول 50 شخصا في قارب نجاتنا. أن تكون سخية، لنفترض أن لديها الغرفة لمدة 10 أكثر، مما يجعل بطاقة إجمالية قدرها 60. افترض 50 منا في قارب نجاة رؤية 100 آخرين السباحة في الماء خارج، والتسول للقبول في زورقنا أو الصدقات. لدينا عدة خيارات: نحن قد يميل إلى محاولة العيش في ظل المسيحي المثالي من كونه حارس لدينا شقيق، أو عن طريق الماركسي مثالية من كل حسب احتياجاته. منذ احتياجات جميع في الماء هي نفسها، ونظرا لأنها كلها يمكن رؤيتها كإخوة لنا، ونحن يمكن أن تأخذ كل منهم في زورقنا، مما يجعل ما مجموعه 150 في قارب مصممة لل60. المستنقعات قارب، الجميع يغرق . العدالة كاملة، كارثة كاملة. منذ القارب لديه القدرة الزائدة غير المستخدمة من 10 المزيد من الركاب، ونحن يمكن أن يعترف بعد 10 أكثر من ذلك. لكن 10 منها القيام تركنا في كيف نختار هل نحن اختيار أفضل 10، يأتي أولا يخدم أولا وماذا نقول لل90 استثنينا إذا لم نفعل السماح اضافي 10 إلى قارب نجاتنا، وفقدنا أمننا عامل، وهو مبدأ الهندسة ذات أهمية حاسمة. على سبيل المثال، إذا كنا لا تترك مجالا للطاقة فائضة كعامل السلامة في الزراعة بلدنا الصورة، وهو مرض مصنع جديد أو تغيير سيئة في الطقس قد يكون له عواقب وخيمة. لنفترض أن نقرر أن نحافظ على عامل الأمان الصغيرة وأعترف لا يزيد على قارب نجاة. بقائنا ممكن ثم على الرغم من أننا يجب أن نكون دائما على أهبة الاستعداد ضد أطراف داخلية. في حين أن هذا الحل الأخير يقدم بوضوح الوسيلة الوحيدة لبقائنا، فمن بغيضة أخلاقيا لكثير من الناس. يقول البعض أنهم يشعرون بالذنب تجاه حسن حظهم. جوابي بسيط: اخرج وتسفر عن مكانك للآخرين. هذا قد يحل مشكلة الشخص المثقل بالذنب ضمير، لكنه لا يغير من أخلاق قارب نجاة. فإن الشخص المحتاجين الذين الشخص المثقل بالذنب ينتج مكانه ليس نفسه يشعر بالذنب تجاه له حظا سعيدا. لو فعل، انه لن يصعد على متن. النتيجة الصافية من الناس المنكوبة ضمير التخلي على المقاعد التي ظلما هي القضاء على هذا النوع من الضمير من قارب نجاة. هذا هو استعارة الأساسية ضمن الذي يجب أن نعمل من الحلول التي نقدمها. دعونا الآن إثراء صورة، خطوة خطوة، مع إضافات فنية من العالم الحقيقي، العالم الذي يجب حل المشاكل الحقيقية والملحة من الاكتظاظ السكاني والجوع. أخلاقيات القاسية للقارب نجاة تصبح أشد قسوة عندما نأخذ في الاعتبار الاختلافات الإنجابية بين الدول الغنية والدول الفقيرة. الشعب داخل قوارب النجاة وتتضاعف أعداد كل 87 عاما تلك السباحة في جميع أنحاء خارج وتتضاعف، في المتوسط، كل 35 سنوات، أكثر من ضعفي الأغنياء. ومنذ موارد العالم الصورة آخذة في التضاؤل، والفرق في الرخاء بين الأغنياء والفقراء يمكن أن تزيد فقط. اعتبارا من عام 1973، كان عدد سكانها 210 مليون نسمة، الذين كانوا زيادة بنسبة 0.8 في المئة سنويا في الولايات المتحدة. خارج قارب نجاتنا، دعونا نتخيل 210 ملايين شخص آخرين (يقولون ان مجموع سكان كولومبيا والإكوادور وفنزويلا والمغرب وباكستان وتايلاند والفلبين) الذين تتزايد بمعدل 3.3 في المئة سنويا. بعبارة أخرى، وهي المرة مضاعفة لهذه الفئة من السكان الكلي هو 21 عاما، مقارنة مع 87 عاما للولايات المتحدة أخلاقيات القاسية للقارب نجاة تصبح أكثر قسوة عندما نأخذ في الاعتبار الاختلافات الإنجابية بين الأغنياء والفقراء. ضرب الأغنياء والفقراء والآن لنفترض وافقت الولايات المتحدة على تجميع مواردها مع تلك البلدان السبعة، مع الجميع يتلقون حصة متساوية. في البداية نسبة الأمريكيين غير الأمريكيين في هذا النموذج سيكون واحد إلى واحد. ولكن النظر في ما نسبة سيكون بعد 87 عاما، وهو الوقت الذي كان يمكن أن تضاعف من الأميركيين يبلغ عدد سكانها 420 مليون. بحلول ذلك الوقت، يتضاعف كل 21 سنة، ومجموعة أخرى قد تضخم إلى 3540000000. سيكون كل أميركي لتقاسم الموارد المتاحة مع أكثر من ثمانية أشخاص. ولكن، يمكن للمرء أن يجادل، تفترض هذه المناقشة أن الاتجاهات السكانية الحالية سوف تستمر، وأنها قد لا. الى حد بعيد. على الأرجح أن معدل الزيادة السكانية سوف تنخفض بشكل أسرع بكثير في الولايات المتحدة مما سيكون في بلدان أخرى، وهناك لا يبدو أن ما يمكننا القيام به حيال ذلك. في تقاسم مع كل حسب احتياجاته، علينا أن ندرك أن يتم تحديد الاحتياجات من خلال حجم السكان، والتي يتم تحديدها وفقا لمعدل الإنجاب، والتي تعتبر في الوقت الحاضر كحق سيادي لكل أمة، وضعف أو لا. وبناء على ذلك، وتحميل الخيرية التي أنشأتها تبادل أخلاقيات سفينة الفضاء يمكن أن تزيد فقط. مأساة العموم الخطأ الأساسي للأخلاق سفينة الفضاء، وتقاسم اللازمة لذلك، هو أنه يؤدي إلى ما أسميه مأساة المشاعات. في ظل نظام الملكية الخاصة، والرجال الذين يملكون عقارا وتعترف بمسؤوليتها في العناية بها، لأنه إذا كانت دون ر انهم سيعانون في نهاية المطاف. مزارع، على سبيل المثال، سوف تسمح أي أكثر من الماشية في المراعي من يبرر قدرته على التحمل. إذا كان الزائدة عليه، وتآكل في مجموعات، والأعشاب الضارة تولي، وخسر استخدام المراعي. إذا يصبح المراعي المشاع مفتوحة للجميع، حق كل لاستخدامه قد لا أن يقابله مسؤولية المقابلة لحمايته. يطلب من الجميع لاستخدامه مع تقدير سيكون من الصعب القيام به، لراع مراعاة الذي يمتنع عن الحمولة الزائدة المشاعات يعاني أكثر من واحد أناني الذي يقول احتياجاته أكبر. إذا كان الجميع من شأنه كبح جماح نفسه، فإن كل يكون جيدا لكنه يأخذ أقل واحد فقط من كل شخص أن تدمر نظام ضبط النفس الطوعي. في عالم مزدحم أقل من البشر الكمال، والخراب المتبادل أمر لا مفر منه إذا كان هناك أي ضوابط. هذه هي مأساة المشاعات. يجب أن تكون واحدة من المهام الرئيسية للتعليم اليوم عن إنشاء مثل هذا الوعي الحاد من مخاطر المشاعات الذي سيتعرف العديد من الأصناف لها. على سبيل المثال، أصبحت الهواء والمياه الملوثة لأنهم يعاملون المشتركة. وتحقيق المزيد من النمو في عدد السكان أو نصيب الفرد من تحويل الموارد الطبيعية إلى الملوثات إلا أن يجعل المشكلة أسوأ. ويصدق الشيء نفسه بالنسبة للأسماك المحيطات. اختفت أساطيل الصيد تقريبا في أجزاء كثيرة من العالم، وإدخال تحسينات تكنولوجية في فن الصيد يسارعون بدورهم يوم الخراب الكامل. فقط استبدال نظام المشاعات مع النظام المسؤول عن نطاق السيطرة وإنقاذ الأرض والهواء والماء ومصائد الأسماك المحيطية. بنك الطعام العالمية في السنوات الأخيرة كان هناك مسعى لإنشاء المشاعات جديدة تسمى بنك الأغذية العالمي، والإيداع الدولي من احتياطي الغذاء الذي الدول من شأنه أن يساهم وفقا لقدراتهم ومن التي ستعتمد وفقا لاحتياجاتها. وقد لقي هذا الاقتراح الإنساني بدعم من العديد من المجموعات الدولية ليبرالية، ومن هؤلاء المواطنين البارزين مثل مارغريت ميد، الأمين العام للأمم المتحدة كورت فالدهايم، وأعضاء مجلس الشيوخ إدوارد كينيدي وجورج ماكغفرن. مصرف الغذاء العالمي يناشد بقوة إلى الدوافع الإنسانية لدينا. ولكن قبل أن الاندفاع قدما في هذه الخطة، علينا أن ندرك أين يأتي فيه أعظم دفعة سياسية من لئلا خاب أمله في وقت لاحق. لدينا تجربة مع برنامج الغذاء من أجل السلام، أو القانون العام 480، يعطينا الجواب. انتقل هذا البرنامج المليارات من الدولارات من فائض الحبوب الولايات المتحدة إلى دول القصير الطعام، لمدة السكان خلال العقدين الماضيين. ولكن عندما P. L. 480 لأول مرة القانون، عنوانا في مجلة الأعمال فوربس كشفت القوة الحقيقية وراء ذلك: تغذية ملايين الجياع في العالم ق: كيف يعني مليارات لقطاع الأعمال في الولايات المتحدة. وبالفعل فعلت. في السنوات 1960-1970، أنفقت الولايات المتحدة دافعي الضرائب ما مجموعه 7.9 مليار على برنامج الغذاء من أجل السلام. بين عامي 1948 و 1970، كما أنها دفعت مبلغ إضافي 50 مليار لبرامج المساعدات الاقتصادية الأخرى، وبعضها ذهب للأغذية والآلات المنتجة للغذاء والتكنولوجيا. على الرغم من أجبروا جميع دافعي الضرائب الولايات المتحدة إلى المساهمة في تكلفة P. L. ارتفعت 480 بعض جماعات المصالح الخاصة بشكل رائع في إطار البرنامج. لم يكن لديك المزارعين للمساهمة الحبوب حكومة أو بالأحرى دافعي الضرائب، اشتراها منهم بأسعار السوق الكاملة. أثار الطلب المتزايد أسعار المنتجات الزراعية بشكل عام. الشركات المصنعة للالآلات الزراعية والأسمدة والمبيدات استفادت من جهود المزارعين اضافية لزراعة المزيد من المحاصيل الغذائية. استفادت مصاعد الحبوب من تخزين الفائض حتى يمكن شحنها. جعلت السكك الحديدية المال احالة إلى الموانئ، وخطوط الشحن استفادت من حملها في الخارج. تنفيذ P. L. 480 مطلوبا خلق بيروقراطية الحكومة الهائلة، التي اكتسبت ثم مصلحتها المخولة في مواصلة البرنامج بغض النظر عن مزاياه. دولار استخراج أولئك الذين المقترحة ودافع عن برنامج الغذاء من أجل السلام في الجمهور نادرا ما يذكر أهميته على أي من هذه المصالح الخاصة. وكان التركيز دائما على الجمهور الآثار الإنسانية. جعل مزيج من المصالح الأنانية الصامتة والمدافعون الإنساني الصوتية للغاية لوبي قوي وناجح لاستخراج المال من دافعي الضرائب. يمكننا أن نتوقع نفس اللوبي لدفع الآن لإنشاء بنك الطعام العالمية. ومع ذلك عظيم الفائدة المحتملة لمصالح أنانية، لا ينبغي أن يكون حجة حاسمة ضد برنامج إنساني حقا. يجب علينا أن نتساءل عما إذا كان مثل هذا البرنامج سوف تفعل في الواقع أكثر من جيدة الضرر، وليس فقط للحظات ولكن أيضا على المدى الطويل. أولئك الذين اقتراح بنك الطعام الرجوع عادة لحالات الطوارئ المتكررة أو أزمة من حيث الإمدادات الغذائية العالمية. ولكن ما هو طارئ على الرغم من أنها قد تكون نادرة والمفاجئ، والجميع يعرف أن حالات الطوارئ لن تحدث من وقت لآخر. وتعمل بشكل جيد للأسرة أو شركة أو منظمة أو دولة تستعد لاحتمال وقوع حوادث وحالات الطوارئ. وتتوقع منهم، والميزانيات بالنسبة لهم، فإنه يحفظ لهم. تعلم بالطريقة الصعبة ماذا يحدث إذا كان بعض المنظمات أو ميزانية الدول عن حوادث العمل والبعض الآخر لا إذا كان كل بلد هي وحدها المسؤولة عن تنميته الرفاه، وتلك التي تدار بصورة سيئة يعاني. ولكنها يمكن أن تتعلم من التجربة. ويمكن أن يصلحوا طرقهم، وتعلم كيفية ميزانية للطوارئ نادرة ولكن بعض. على سبيل المثال، يختلف الطقس من سنة إلى أخرى، وفشل المحاصيل بين فترة ومعين. يحفظ الحكومة الرشيدة والمختصة من إنتاج السنوات الجيدة تحسبا من السنوات العجاف القادمة. يدرس جوزيف هذه السياسة لفرعون في مصر منذ أكثر من 2000 سنة. ومع ذلك، فإن الغالبية العظمى من الحكومات في العالم اليوم لا تتبع هذه السياسة. أنها تفتقر إما الحكمة أو الكفاءة، أو كليهما. يجب أن يجبر تلك الدول التي لا يتمكنون من وضع شيء جانبا ليهب لنجدة كل مرة تحدث حالة طوارئ بين الدول الفقيرة ولكن يسن خطأهم ويقول بعض الليبراليين طيب القلب. كيف يمكننا إلقاء اللوم على الفقراء الذين وجدوا أنفسهم في حالة الطوارئ لماذا يجب أن يعاني من أجل خطايا حكوماتهم مفهوم اللوم لا يمت بصلة هنا. والسؤال الحقيقي هو: ما هي العواقب التنفيذية لإنشاء بنك الطعام العالم إذا كان مفتوحا إلى كل بلد في كل مرة يتطور حاجة، لن يكون الدافع الحكام متخلف أن تأخذ المشورة جوزيف الصورة. شخص ما سوف يأتي دائما لمساعدتهم. فإن بعض البلدان إيداع المواد الغذائية في بنك الغذاء العالمية، وغيرها سوف تسحبه. سيكون هناك تقريبا أي تداخل. ونتيجة لمثل هذه الحلول لحالات الطوارئ نقص الغذاء، فإن البلدان الفقيرة لا تعلم لإصلاح طرقهم، وسوف تعاني حالات الطوارئ أكبر تدريجيا مع زيادة السكان. تحكم سكان الطريق الخام في البلدان الفقيرة متوسط ​​الخضوع لزيادة 2.5 في المئة في عدد سكان كل الدول الغنية العام، نحو 0.8 في المئة. فقط البلدان الغنية أي شيء في طريق الاحتياطيات الغذائية جانبا، وحتى لم يكن لديهم بقدر ما ينبغي. الدول الفقيرة ستكون لا شيء. إذا تلقت البلدان الفقيرة أي طعام من الخارج، فإن معدل النمو السكاني من شأنه أن يتم فحصها بشكل دوري من قبل تلف المحاصيل والمجاعات. ولكن اذا كان بامكانهم رسم دائما على بنك الغذاء العالمية في وقت الحاجة، سكانها يمكن أن تستمر في النمو دون رادع، وهكذا سوف حاجتهم للمساعدات. في المدى القصير، وهو بنك الغذاء العالمية قد تضعف هذه الحاجة، ولكن على المدى الطويل لأنه يزيد في الواقع الحاجة من دون حدود. دون بعض نظام تبادل المواد الغذائية في جميع أنحاء العالم، فإن نسبة من الناس في الدول الغنية والفقيرة قد تستقر في نهاية المطاف. ان الدول الفقيرة المكتظة بالسكان نقصان في أعداد، في حين أن الدول الغنية التي لديها مجالا لمزيد من الناس من شأنه أن يزيد. ولكن مع نظام جيدا معنى تقاسم، مثل بنك الغذاء العالمية، والفرق النمو بين البلدان الغنية والبلدان الفقيرة سوف تستمر فحسب، بل سيزداد. ونظرا لارتفاع معدل النمو السكاني في البلدان الفقيرة في العالم، 88 في المئة من الأطفال اليوم الصورة يولدون الفقراء، والأغنياء 12 في المئة فقط. سنة بعد سنة نسبة يصبح أسوأ، حيث أن التكاثر بسرعة الفقراء يفوق عدد من استنساخ بطيئة الغنية. مصرف الغذاء العالمي وبالتالي على المشاعات في تمويه. الناس لديهم مزيد من التحفيز للاستفادة منها ذلك من أن تضيف إلى أي متجر المشترك. أقل الادخار وأقل قدرة سوف تتضاعف في حساب أبلر وأكثر من الادخار، وبذلك الخراب في نهاية المطاف على كل الذين يشاركون في المشاعات. الى جانب ذلك، فإن أي نظام لتقاسم أن يرقى إلى المساعدات الخارجية من الدول الغنية إلى الدول الفقيرة تحمل وصمة الخيرية، والتي سوف تسهم كثيرا للسلام العالمي رغبت في ذلك أتقياء من قبل أولئك الذين يؤيدون فكرة بنك الطعام العالم. كما الماضي الولايات المتحدة أثبتت برامج المساعدات الخارجية بما فيه الكفاية، والكآبة، والإحسان الدولية كثيرا ما يلهم عدم الثقة والعداء بدلا من الامتنان على جزء من الأمة المتلقي راجع ما أمم أخرى اسمع عندما النسر الصراخ، كينيث جي ومريم محمد جيرغن، PT يونيو. السمك الصينية ومعجزة رايس النهج الحديث للمساعدات الخارجية يشدد على تصدير التكنولوجيا والمشورة، بدلا من المال والطعام. وكما يقول المثل الصيني القديم: أعط رجلا سمكة وانه سوف يأكل ليوم واحد يعلمه كيفية الصيد وانه سوف يأكل لبقية أيامه. وبناء على هذه النصيحة، ومؤسسة روكفيلر وفورد وتمويل عدد من البرامج لتحسين الزراعة في الدول المتعطشة. يعرف بالثورة الخضراء، وقد أدت هذه البرامج إلى تنمية الأرز والقمح معجزة معجزة، والسلالات الجديدة التي تقدم محاصيل أكبر ومقاومة أكبر للتلف المحاصيل. نورمان بورلوغ، الفائز بجائزة نوبل للمهندس زراعي منظمة الصحة العالمية، بدعم من مؤسسة روكفلر، وضعت القمح معجزة، هو واحد من أبرز دعاة بنك الغذاء العالمية. ما إذا كانت الثورة الخضراء يمكن زيادة إنتاج الغذاء بقدر ما تدعي أبطالها هو نقطة قابلة للنقاش ولكن ربما لا صلة لها بالموضوع. يجب أن أولئك الذين يدعمون هذا الجهد الإنساني النوايا الحسنة تنظر أولا بعض أساسيات علم البيئة البشرية. ومن المفارقات أن الرجل الذي فعل الراحل آلان جريج، نائب رئيس مؤسسة روكفلر. قبل عقدين من الزمن أعرب عن شكوك قوية حول الحكمة من مثل هذه المحاولات لزيادة الإنتاج الغذائي. وشبه نمو وانتشار الإنسانية على سطح الأرض لانتشار السرطان في جسم الإنسان، ولاحظ أن أورام سرطانية الطلب على الغذاء، ولكن بقدر ما أعرف، أنها لم تكن أبدا علاجه عن طريق الحصول عليه. إثقال كاهل البيئة كل إنسان ولد يشكل مشروع على جميع جوانب البيئة: الغذاء والهواء والمياه والغابات والشواطئ والحياة البرية والمناظر الطبيعية والعزلة. ويمكن للأغذية، ربما، أن زيادة كبيرة لتلبية الطلب المتزايد. ولكن ماذا عن الشواطئ النظيفة والغابات البكر، والعزلة إذا كنا تلبية حاجة السكان الذين يتزايد عددهم الصورة للأغذية، ونحن تقليل بالضرورة العرض نصيب الفرد فيها من الموارد الأخرى التي يحتاج إليها الرجال. الهند، على سبيل المثال، يبلغ عدد سكانها 600 مليون نسمة، وهو ما يزيد بمقدار 15 مليون سنويا. هذه الفئة من السكان يضع بالفعل حمولة ضخمة في بيئة فقيرة نسبيا. غابات البلاد الصورة هي الآن سوى جزء صغير من ما كانت عليه قبل ثلاثة قرون والفيضانات وتآكل تدمير باستمرار الأراضي الزراعية غير كافية ما تبقى. كل واحد من حياة 15 مليون جديدة تضاف إلى سكان الهند الصورة يضع عبئا إضافيا على البيئة، ويزيد من التكاليف الاقتصادية والاجتماعية من الازدحام. لكن الإنساني نيتنا، كل الحياة الهندية حفظها من خلال تقديم المساعدة الطبية أو الغذائية من الخارج تقلل من نوعية الحياة بالنسبة لأولئك الذين لا تزال قائمة، وللأجيال اللاحقة. وإذا كانت البلدان الغنية تجعل من الممكن، من خلال المساعدات الخارجية، مقابل 600 مليون هندي أن يرتفع إلى 1.2 مليار دولار في مجرد 28 عاما، كما يهدد معدل النمو الحالي، سوف الأجيال القادمة من الهنود يشكرنا على الإسراع في تدمير بيئتها هل خيرنا نوايا تكون ذريعة كافية لعواقب أفعالنا بلدي مثال أخير على العموم في العمل هو واحد التي الجمهور لديه أقل رغبة في مناقشة عقلانية - الهجرة. أي شخص يشكك علنا ​​حكمة السياسة الحالية الهجرة الولايات المتحدة واتهم على الفور مع التعصب والتحيز والتعصب الإثني، الشوفينية، الانعزالية أو الأنانية. وبدلا من مواجهة مثل هذه الاتهامات، فإن للمرء أن يتحدث بدلا عن مسائل أخرى وترك سياسة الهجرة إلى تخبط في التيارات المتقاطعة المصالح الخاصة التي لم يراع مصلحة العموم، أو مصالح الأجيال القادمة. ربما نحن لا يزالون يشعرون بالذنب تجاه الأمور قلنا في الماضي. قبل جيلين الصحافة الشعبية كثيرا ما يشار إلى Dagos، Wops، Polacks، يرن وKrauts في مقالات حول الكيفية التي يتم بها تجاوز أمريكا من قبل الأجانب من الأسهم الجيني يفترض أدنى رؤية وسياسة الهندسة الوراثية: من الذي يقرر من الصورة عيب PT يونيو. ولكن لانه كان يستخدم دونية ضمنية من الأجانب ثم كمبرر لإبقاء بها، والناس يعتقدون الآن أن السياسات التقييدية ويمكن أن تستند فقط على هذه المفاهيم الخاطئة. وهناك أسباب أخرى. أمة من المهاجرين فقط النظر في الأرقام المعنية. تسلم حكومتنا تدفقا صافيا من 400،000 مهاجر سنويا. في حين ليس لدينا أي بيانات مؤكدة عن مدى دخولهم بطريقة غير شرعية، وضعت التخمينات الرقم بحوالي 600،000 سنة. منذ الزيادة الطبيعية (زيادة المواليد على الوفيات) من السكان المقيمين الآن تدير نحو 1.7 مليون سنويا، ومكاسب سنوية من كميات الهجرة إلى 19 في المائة على الأقل من مجموع الزيادة السنوية، وربما يكون ما يصل إلى 37 في المئة إذا كنا تشمل تقدير للمهاجرين غير الشرعيين. وبالنظر إلى تزايد استخدام أجهزة تحديد النسل، والتأثير المحتمل لحملات التوعية التي كتبها منظمات مثل اتحاد تنظيم الأسرة في أميركا والنمو السكاني صفر، وتأثير التضخم والنقص في المساكن، ومعدل خصوبة النساء الأميركيات قد تراجع كثيرا أن الهجرة يمكن أن تحسب كل زيادة سنوية في عدد السكان. لا ينبغي لنا أن ما لا يقل عن أسأل ما إذا كان هذا هو ما نريده من اجل هؤلاء الذين يشعرون بالقلق حول ما إذا كانت جودة متوسط ​​المهاجرين يقارن ايجابيا مع نوعية متوسط ​​المقيمين، دعونا نفترض أن المهاجرين والمواطنين المولودين هم بالضبط نوعية متساوية، ولكن أحد يعرف هذا المصطلح. وسوف نركز هنا فقط على كمية ومنذ استنتاجاتنا سيعتمد على أي شيء آخر، كل التهم التعصب والشوفينية أصبح غير ذي صلة. مقابل الهجرة بنوك الطعام الإمدادات الغذائية العالمية تتحرك الغذاء للشعب، تسريع استنفاد البيئة في البلدان الفقيرة. الهجرة غير المقيدة، من ناحية أخرى، يتحرك الناس إلى الطعام، وبالتالي تسريع تدمير البيئة من الدول الغنية. يمكننا أن نفهم بسهولة لماذا الفقراء يجب أن تريد أن تجعل هذا النقل الأخير، ولكن لماذا يجب أن المضيفين غني يشجع ذلك كما هو الحال بالنسبة لبرامج المساعدات الخارجية، وتتلقى الدعم من الهجرة المصالح الأنانية والدوافع الإنسانية. المصلحة الأنانية الابتدائية في الهجرة دون عوائق هي رغبة أرباب العمل لليد العاملة الرخيصة، وخاصة في الصناعات والحرف التي تقدم العمل المهين. في الماضي، وقد وجه موجة واحدة من الأجانب بعد آخر إلى الولايات المتحدة للعمل في وظائف البائسة للأجور بائسة. في السنوات الأخيرة، كان الكوبيون البورتوريكيين والمكسيكيين هذا شرف مشكوك فيها. مصالح أرباب العمل من العمالة الرخيصة شبكة جيدا مع الصمت مذنب من المثقفين الليبراليين في البلاد ق. البيض الأنجلو ساكسون البروتستانت مترددة ولا سيما الدعوة إلى إغلاق الأبواب أمام الهجرة خوفا من تعرضهم دعا المتعصبين. ولكن ليس كل الدول لديها مثل هذه القيادة مترددة. هاواي الأكثر تعليما، على سبيل المثال، يدركون تمام الإدراك حدود بيئتهم، ولا سيما من حيث النمو السكاني. هناك الكثير من الغرفة فقط في الجزر، والجزر يعرفون ذلك. إلى هاواي، والمهاجرين من أصل 49 ولايات أخرى تقدم كبير باعتباره تهديدا لتلك من الدول الأخرى. وفي اجتماع عقد مؤخرا من المسؤولين الحكوميين هاواي في هونولولو، وكان لي فرحة السخرية من الاستماع إلى المتكلم الذي مثل معظم جمهوره كان من أصل ياباني، نسأل كيف ان البلاد قد أغلق عمليا ودستوريا أبوابها لمزيد من الهجرة. عضو واحد من الجمهور ورد: كيف يمكن أن نغلق الأبواب الآن لدينا العديد من الأصدقاء والأقارب في اليابان أننا ترغب في جلب هنا في يوم من الأيام حتى يتمكنوا من التمتع هاواي أيضا. ابتسم المتحدث الياباني الأمريكية بتعاطف وأجاب: نعم، ولكن لدينا أطفال الآن، ويوما ما سيكون لديك أحفادنا أيضا. يمكننا تحقيق المزيد من الناس هنا من اليابان فقط عن طريق التخلي عن بعض الأراضي التي نأمل أن تمر على لأحفادنا يوما ما. بأي حق يجب علينا أن نفعل ذلك في هذه المرحلة، يمكن أن أسمع الليبراليين الولايات المتحدة يتساءلون: كيف يمكنك تبرير يغلق الباب بمجرد إعادة داخل أنت تقول أن المهاجرين يجب أن تبقى خارج. لكن ارين تي نحن جميعا المهاجرين، أو أبناء المهاجرين إذا نحن نصر على البقاء، يجب علينا ألا نعترف جميعا لدينا شغف للنظام الفكري يقودنا للبحث عن ويفضلون القواعد والأخلاق متناظرة: حكم واحد بالنسبة لي والجميع نفس حكم أمس واليوم وغدا. العدالة، ونحن نرى، لا ينبغي أن تتغير مع الزمان والمكان. نحن الأميركيين من أصول غير الهنود يمكن ان ننظر الى انفسنا والمتحدرين من اللصوص الذين تثبت ادانتهم من الناحية الأخلاقية، إن لم يكن قانونيا، من سرقة هذه الأراضي من أصحابها الهندي. يجب علينا ثم تعيد الأرض إلى الذين يعيشون الآن أحفاد الأمريكية من تلك الهنود غير أخلاقيا أو منطقيا يبدو هذا الاقتراح قد يكون، وأنا، لأحد، وأنا غير مستعدة للعيش بها وأنا أعرف أي شخص آخر الذي هو. الى جانب ذلك، فإن النتيجة المنطقية أن يكون سخيف. لنفترض أن مخمورا مع شعور العدالة نقية، ينبغي أن نقرر لتحويل أرضنا لأكثر من الهنود. منذ ذلك الحين أيضا استمدت كل ثروتنا أخرى من الأرض، ولدن ر نكون ملزمون أخلاقيا لإعطاء أن يعود إلى الهنود العدل النقي جدا مقابل الواقع ومن الواضح أن مفهوم العدالة نقية ينتج الانحدار لانهائي لعبثية. منذ قرون، اخترع الحكماء التقادم لتبرير رفض هذه العدالة نقية، لمصلحة من منع اضطراب مستمر. قانون يدافع بحماسة حقوق الملكية، ولكن حقوق الملكية فقط حديثة نسبيا. رسم خط بعد وقت التعسفي انقضى قد يكون ظالما، ولكن البدائل هي أسوأ. نحن جميعا أحفاد من اللصوص، وتوزع موارد العالم الصورة غير منصفة. ولكن يجب علينا أن نبدأ رحلة إلى الغد من النقطة التي وصلنا إليها اليوم. لا يمكننا إعادة صياغة الماضي. لا يمكننا تقسيم بأمان الثروة بشكل عادل بين جميع الشعوب طالما تتكاثر الناس بمعدلات مختلفة. من شأن ذلك أن يضمن أن أحفادنا وأحفادهم الجميع الصورة، لن يكون فقط عالم خراب لتسكن. أن تكون سخية مع ممتلكاتهم واحدة الصورة الخاصة يختلف تماما عن كونه كريما مع أولئك الأجيال القادمة. يتعين علينا أن نطلق هذه النقطة انتباه أولئك الذين من حب الثناء من العدالة والمساواة، فإن إنشاء نظام المشاعات، إما في شكل بنك الغذاء العالمية، أو الهجرة غير المقيدة ل. يجب علينا إقناعهم إذا أردنا انقاذ على الأقل بعض أجزاء من العالم من الخراب البيئي. دون حكومة عالمية حقيقية للسيطرة على التكاثر واستخدام الموارد المتاحة، وأخلاقيات تبادل سفينة الفضاء أمر مستحيل. في المستقبل المنظور، بقائنا يتطلب أن نحكم أعمالنا من أخلاقيات قارب نجاة، قاسيا على الرغم من أنها قد تكون. والأجيال القادمة تكون راضية عن أي شيء أقل من ذلك. يستخدم من SlideShare الكوكيز لتحسين الأداء الوظيفي والأداء، وتوفير لكم مع الإعلانات ذات الصلة. إذا كنت لا تزال تصفح الموقع، فإنك توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط على هذا الموقع. انظر اتفاقية المستخدم وسياسة الخصوصية. يستخدم من SlideShare الكوكيز لتحسين الأداء الوظيفي والأداء، وتوفير لكم مع الإعلانات ذات الصلة. إذا كنت لا تزال تصفح الموقع، فإنك توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط على هذا الموقع. الاطلاع على شروط الخصوصية واتفاقية المستخدم للحصول على التفاصيل. استكشاف جميع المواضيع المفضلة لديك في التطبيق من SlideShare الحصول على التطبيق من SlideShare لإنقاذ لوقت لاحق حتى متواجد حاليا الاستمرار في موقع الجوال تحميل تسجيل الدخول اشترك الآن انقر نقرا مزدوجا لتصغير أخلاقيات الأعمال الآن كي يو V شو ن ح ن غ حصة هذا المجلس مؤسسة من SlideShare ينكدين 2016 من المحررين العلوم 2.1 محرر الأدوار والمسؤوليات محرري المجلات العلمية مسؤوليات تجاه الكتاب الذين يقدمون محتوى المجلات، والمراجعين الذين التعليق على مدى ملاءمة المخطوطات للنشر، قراء مجلة الصورة والأوساط العلمية، وأصحاب / الناشرين من المجلات، والجمهور ككل. وهذا يتوقف على العلاقة بين محرر وناشر للمجلات معينة، بعض الأدوار والمسؤوليات بين اثنين قد تتداخل في بعض ما يلي: مسؤوليات محرر تجاه المؤلف توفير مبادئ توجيهية للمؤلفين لإعداد وتقديم المخطوطات تقديم بيان واضح من مجلة سياسات الصورة على معايير التأليف علاج جميع المؤلفين مع الإنصاف، من باب المجاملة والموضوعية والصدق، والشفافية إنشاء وتحديد السياسات على تضارب المصالح لجميع الأطراف المعنية في عملية النشر بما في ذلك المحررين والموظفين (مثل التحرير والمبيعات)، والمؤلفين، والمراجعين حماية سرية عمل كل مؤلف الصورة إنشاء نظام للمراجعة الفعال والسريع الأقران (انظر القسم 2.3) اتخاذ القرارات التحريرية مع سرعة معقولة وإبلاغها بطريقة واضحة وبناءة كونها حذرة في تجنب احتمال المحررين و / أو الحكام تأخير مخطوطة لأسباب مشبوهة وضع مبادئ توجيهية واضحة للمؤلفين بشأن الممارسات المقبولة لتبادل المواد التجريبية والمعلومات، وبخاصة تلك اللازمة لتكرار الأبحاث، قبل وبعد نشرها وضع إجراءات لإعادة النظر في القرارات التحريرية (انظر القسم 2.1.9) وصف، تنفيذ، ومراجعة السياسات لمعالجة القضايا الأخلاقية ومزاعم أو نتائج سوء السلوك من قبل المؤلفين وأي شخص متورط في عملية استعراض الأقران بانتظام (انظر الأقسام 2.1.10 و 3.0) إعلام مؤلفي المخطوطات طلبت أن يتم تقييم تقديم وفقا لمعيار دورية الصورة الإجراءات أو تشرح عملية صنع القرار إذا كان يختلف عن تلك الإجراءات تطوير آليات، بالتعاون مع الناشر، لضمان نشر في الوقت المناسب من المخطوطات المقبولة (انظر القسم 2.1.6) التواصل ومن الواضح أن جميع السياسات والمعايير التحريرية الأخرى وفيما يلي أمثلة من السياسات التحريرية والمعايير التي قد تتطلب المحررين من تقديم الكتاب: الدولة جميع مصادر التمويل للأبحاث وتشمل هذه المعلومات في القسم الاعتراف مخطوطة المقدمة. الدولة في المخطوطة، إذا كان ذلك مناسبا، أن البروتوكول البحوث العاملين وتمت الموافقة من قبل المجالس المعنية المؤسسية مراجعة أو لجان أخلاقيات الإنسان (بما في ذلك الخلايا أو الأنسجة البشرية) أو التجارب على الحيوانات والتي قدمت جميع المواد البشرية المستنيرة المناسبة. وصف في قسم وسائل مخطوطة كيف تم المصادقة خطوط خلايا مستنبتة. الدولة في المخطوطة، إذا كان ذلك مناسبا، التي تم الالتزام بها اللوائح المتعلقة باستخدام الحيوانات في البحوث والتدريس، والاختبار لل. الحكومات والمؤسسات والمنظمات المهنية لديها بيانات عن استخدام الحيوانات في البحوث. فعلى سبيل المثال، نرى البيانات من اتحاد الجمعيات الأمريكية للبيولوجيا التجريبية (1)، المجلس الكندي للرعاية الحيوان، 2، وروابط لمواقع إعلامية أخرى، وجامعة كاليفورنيا، سان فرانسيسكو. 3 عندما يقال العرق / تحديد من تحديد العرق /، سواء تم تحديد الخيارات من قبل المحقق، وإذا كان الأمر كذلك، ما كانت عليه، ولماذا يعتبر العرق / المهم في هذه الدراسة. المساهمين قائمة الذين يستوفون معايير دورية الصورة لتأليف المؤلفين وتحديد أشكال الدعم الأخرى (مثل التحليل أو الكتاب الإحصائي)، مع موافقة المساهمين الصورة، في القسم الإقرار. قد تتطلب بعض المجلات ونشر بيان مساهمة المؤلف لكل مادة. وبالإضافة إلى ذلك، بعض المجلات لديها متطلبات البحوث الأصلية (التي تسمى أحيانا سياسة الضامن) أن واحدا على الأقل المؤلف الذي كان الوصول الكامل إلى جميع البيانات يأخذ المسؤولية عن سلامة ودقة تحليل البيانات. JAMA تنشر هذه البيانات في قسم الإقرار. ويمكن الاطلاع على الوصف في تعليمات JAMA للمؤلفين. F. علم. الأحداث القادمة